Ya está el listo que todo lo sabe

El origen de las tarjetas navideñas

2009-12-17T01:41:36+00:00

Hubo un tiempo en el que al llegar estas fechas era muy frecuente enviar y recibir tarjetas navideñas para felicitar las fiestas. Con las nuevas tecnologías esta tradición se va perdiendo y el volumen de envíos de tarjetas postales en navidad ha descendido estrepitosamente. Hoy en día es común felicitarse las fiestas a través de mensajes sms, e-mails o postales virtuales a través de Internet. Pero las tarjetas navideñas tienen un origen y estas fueron inventadas por sir Henry Cole, quien en el año 1843 encargó a John Calcott Horsley, un amigo pintor, que le dibujara y pintara una escena navideña, que luego mandaría a reproducir en una imprenta, para después escribirle unos breves deseos de felicidad, firmarlas y enviarlas a los amigos y familiares. Horsley hizo 1.000 tarjetas y, las que no utilizó Cole, las vendió a un chelín cada una. Eran unos grabados coloreados a mano que representaban una familia que brindaba por sus amigos ausentes. La imagen fue criticada por muchos puritanos, que decían que fomentaba la bebida. En 1862 se empezaron a imprimir tarjetas navideñas de serie, que fueron un éxito inmediato. En 1893 la costumbre recibió la confirmación real cuando la Reina Victoria encargó 1.000 tarjetas a una imprenta británica.

(Clica sobre la imagen para verla ampliada)

(Fuentes: Britishembassy-vam.ac.uk-wikipedia)

Atención: Esta anotación ya ha sido "Meneada" anteriormente. Si no quieres que tu "Karma" se llene de votos negativos no la "Menees".

Reedición del post publicado el 14 de diciembre de 2006 y el 16 de diciembre de 2007

La palabra más hermosa, la nueva novela de Margaret Mazzantini

2009-12-16T12:45:57+00:00

Margaret Mazzantini es una de esas artistas acostumbradas a trabajar en innumerables campos.
Graduada en la Academia de Arte dramático de Roma y con un buen número de obras de teatro, películas y televisión a sus espaldas, en 1994 decidió probar suerte en el mundo de la literatura.
Se considera italiana, aunque nació en Dublín. Es hija de italiano e irlandesa que tras un periplo por varios países, entre ellos España, se instalaron definitivamente en Tivoli.
Tanto es su carrera escénica como literaria ha ganado importantes premios, el último de ellos el prestigioso "Premio Campiello" por su novela "Venuto al mondo" que en España se ha publicado bajo el título "La palabra más hermosa", una historia que nos relata el viaje de Gemma y Pietro, su adolescente hijo de 16 años a Sarajevo. Un viaje que es un reencuentro con su pasado, sus recuerdos y su historia de amor más hermosa.

La editorial Random House Mondadori ha preparado para el lanzamiento de La palabra más hermosa una web en la que nos encontramos con un vídeo a modo de trailer, como si de un film se tratara (podéis visionarlo más abajo). También tenéis la posibilidad de descargaros el primer capítulo y poder disfrutar de esta interesantísima novela.

El director y actor Sergio Castellito, marido de Margaret Mazzantini, ha anunciado su intención de llevar al cine La palabra más hermosa y se piensa en Penélope Cruz como protagonista de la misma.

Este es un post realizado a raíz de una promoción en Blogguz, en la que la editorial Random House Mondadori me ha enviado un ejemplar de La palabra más hermosa.

150º Datreveno de la naixement de Zamenhof (150º Aniversario del nacimiento de Zamenhof)

2009-12-15T13:44:36+00:00

En conmemoración del 150º aniversario del nacimiento de Zamenhof, la entrada de hoy está también escrita en Esperanto. - En memorfesto de la 150º datreveno de la naixement de Zamenhof, l'enirejo d'hodiau estas ankau skribita en Esperanto.

150º Datreveno de la naixement de Zamenhof

Hodiau, 15 de decembro de 2009, compleixen 150 jaroj de la naixement de Ludwik Lejzer Zamenhof (Białystok, 15 de decembro de 1859 - Varsovia, 14 d'aprilo de 1917), fama por esti la kreema de la internacia lingvo Esperanto.
Ekde bofilo, Zamenhof havis specialan talenton por la lingvoj; liaj idiomoj natius estis la rus, la polo kaj la yidish au judeoalemán, kvankam gi ankau parolis l'germano flue; gi poste lernis latinon, hebreu, franco, greko kaj anglo. D'hispana, italo kaj iuj aliaj lingvoj, gi havis nur baza kono. Sed ciam konsideris la rus kiel lia lingvo materna.
D'interkonsento kun lia atesto, jam en lia infaneco en la urbo de Białystok (ol en tiu semoj formis parton de l'Imperio rus, sed en l'aktualeco apartenas al Pollando, kaj kie estis gravaj komunumoj de poloj, hebreoj, russos, germanoj kaj litovoj), gi estis observinta kiel la diferencoj inter la vilago pro la lingvodiverseco kaj religioj povis kauzi seriozaj konfliktoj. Tiu lin motivis por serci solvon al la problemo, kaj kun la paso de la jaroj estis disvolvante l'Esperanto, en procezo kiu estis longa kaj laboriós.
En 1887 kaj kun l'ekonomia helpo de lia sogre, gi atingis eldoni la fullet en kiu elmontris la principojn de la nova lingvo en la Lingvo internacia. Antaŭparolo kaj plena lernolibro, kun la seudónimo de Doktoro Esperanto (ol en hispano povas traduki kiel Doktoro Esperanzado). Ci tiu vorto poste finis por konverti en la nomo de lia lingva kreajo.

Luj vidindajo sur l'Esperanto:

• Dum la Civila Milito Hispanino iuj de la realigitaj afiso por la CNT kaj la FAI, kiu instigis al la batalo kontrau la fascismo, estis skribitaj en Esperanto.
• Al Cinio s'lernu Esperanto por kompreni's inter malsamaj lokoj, pro tio ke por la cino estas pli facile lerni Esperanto ol lia propra idiomo kaj liaj variantoj.
• En la serio britino de la BBC2, Reto Dwarf , sur la cosmonautas a gin derivas en spaca navo en la futuro, multaj de la afiso kiuj vidas en la navo estas skribitaj en anglo sed ankau en Esperanto. Fajnaj kaj ciu parolu Esperanto au gin diras en iuj epizodoj

Google dedici la tagon d'hodiau lia portita al l'datreveno de la naixement de Zamenhof

150º Aniversario del nacimiento de Zamenhof

Hoy, 15 de diciembre de 2009, se cumplen 150 años del nacimiento de Ludwik Lejzer Zamenhof (Białystok, 15 de diciembre de 1859 - Varsovia, 14 de abril de 1917), famoso por ser el creador de la lengua internacional Esperanto.
Desde joven, Zamenhof tuvo un talento especial para las lenguas; sus idiomas nativos eran el ruso, el polaco y el yidish o judeoalemán, aunque también hablaba el alemán con fluidez; posteriormente aprendió latín, hebreo, francés, griego e inglés. De español, italiano y algunas otras lenguas, tenía sólo conocimiento básico. Pero siempre consideró el ruso como su lengua materna.
De acuerdo con su testimonio, ya en su infancia en la ciudad de Białystok (que en aquel entonces formaba parte del Imperio ruso, pero en la actualidad pertenece a Polonia, y donde había importantes comunidades de polacos, judíos, rusos, alemanes y lituanos), había observado cómo las diferencias entre los pueblos a causa de la diversidad de lenguas y religiones podían causar serios conflictos. Esto le motivó para buscar una solución al problema, y con el paso de los años fue desarrollando el esperanto, en un proceso que fue largo y laborioso.
En 1887 y con la ayuda económica de su suegro, logró publicar un folleto en el que exponía los principios de la nueva lengua en el Lingvo internacia. Antaŭparolo kaj plena lernolibro (Lengua Internacional. Prefacio y libro de texto completo), con el seudónimo de Doktoro Esperanto (que en español puede traducirse como Doctor Esperanzado). Esta palabra posteriormente acabó por convertirse en el nombre de su creación lingüística.

Algunas curiosidades sobre el esperanto:

• Durante la Guerra Civil Española algunos de los carteles realizados por la CNT y la FAI, que incitaban a la lucha contra el fascismo, estaban escritos en esperanto.
• En China se aprende esperanto para entenderse entre distintas localidades, ya que para los chinos es más fácil aprender esperanto que su propio idioma y sus variantes.
• En la serie británica de la BBC2, Red Dwarf , sobre unos cosmonautas a la deriva en una nave espacial en el futuro, muchos de los carteles que se ven en la nave están escritos en inglés pero también en esperanto. Incluso hablan esperanto o lo comentan en algunos episodios.

Google dedica el día de hoy su portada al aniversario del nacimiento de Zamenhof

(Fuentes y más información: Wikipedia / Fontoj kaj pli da informo: Vikipedio )

(Traductor Español - Esperanto / Traductor Hispana - Esperanto: traductor.cc)

El origen del bidé

2009-12-16T23:27:40+00:00

Todo parece indicar que el bidé moderno fue creado a finales del siglo XVII por fabricantes de muebles franceses, como receptáculo de agua destinado a aliviarse los jinetes tras una dolorosa jornada a caballo.

De ahí que la palabra bidé (o bidet) signifique 'pony', en referencia a la postura que se adopta al sentarse (en francés antiguo, bider significaba trotar).

Otras fuentes apuntan a que se diseñó como utensilio de higiene íntima para las relaciones pre y postcoitales, y también como método anticonceptivo.

Según el escritor Néstor Luján, fue mencionado por primera vez en 1710 en Francia, cuando madame de Prie recibió en audiencia al marqués de Argenson sentada en su bidé.
En sus orígenes, el bidé estaba colocado sobre un caballete y se usaba en el dormitorio.
Se anuncia comercialmente en París a partir de 1739. Y hacia 1770, cuando el mobiliario del baño empieza a adquirir cierta complejidad y la jofaina (antesala del lavabo) toma nuevas formas, el bidé ya aparece como un elemento más del baño.

En 1988 el grupo humorístico La Trinca dedicó una divertida canción al supuesto "Barón de Bidet".

(Fuentes y más información: elmundo / Wikipedia / allbidet)

Presentación en Barcelona del libro "La actuación frente al cambio climático"

2009-12-13T18:05:54+00:00

Coincidiendo con la Cumbre del Clima sobre el Cambio Climático que se está celebrando esta semana en Copenhague, se presenta el próximo sábado 12 de diciembre a las 19 horas en la Fnac de Diagonal Mar (Barcelona) el libro "La actuación frente al cambio climático" de Cayetano Gutiérrez Pérez y Cayetano Gutiérrez Cánovas.

La introducción de dicha presentación correrá a cargo de Alfred López (autor de este blog) y contaremos con la presencia de Cayetano Gutiérrez Pérez, (Divulgador científico y Catedrático de Física y Química) del que tantas veces os he publicado curiosidades.

Todos los lectores del blog que viváis en Barcelona o alrededores y os apetezca pasaros por la presentación estáis invitados. Será un placer conoceros en persona y charlar un rato con vosotros.

Un poco de información sobre el libro:

La actuación frente al cambio climático es un libro divulgativo, muy versátil, que representa una auténtica guía del ciudadano para un consumo sostenible, y que está planteado de una manera muy didáctica, exenta de dogmatismos y fundamentalismos. Este libro puede ser de gran ayuda tanto para el ciudadano como para las Instituciones (centros educativos, organizaciones empresariales, sindicatos, Ayuntamientos, comunidades propietarios, organizaciones consumidores, grupos ecologistas, ONGs, etc.).
En él nos plantea y da soluciones a preguntas como:
¿Qué efectos mundiales tendrá el cambio climático? ¿Y en España? ¿Qué puedo hacer, como ciudadano, para paliar el cambio climático? ¿Se debe el aumento del nivel del agua del mar a la descongelación de los casquetes polares? ¿Por qué debemos ahorrar energía? ¿Sin CO2 sería posible la vida en la Tierra? ¿Cuáles son las energías del futuro? ¿Cómo ahorrar en iluminación y en los electrodomésticos? ¿Sabía que una lata de refresco de aluminio tarda 200 años en degradarse? ¿Conocía que hay bolsas de plástico biodegradables que se fabrican a partir de las patatas? ¿Dónde tiro los medicamentos caducados, las pilas usadas o los móviles usados? ¿Cómo ahorrar energía al conducir? ¿Qué contamina más un coche de gasoil o uno de gasolina? ¿Qué ventajas e inconvenientes tienen los biocombustibles? ¿Qué puedo hacer para lograr una movilidad sostenible?...

Podéis obtener más información sobre el libro y/o los autores mediante los siguientes enlaces:

http://www.laactuacionfrentealcambioclimatico.es
http://www.disfrutalaciencia.es/index.html
http://www.cayetanogutierrez.net/index.html
http://disfrutalaciencia.lacoctelera.net
Grupo en Facebook

¿Por qué a los fantasmas se les representa con una sábana y cadenas?

2009-12-14T16:54:05+00:00

A través del grupo de este blog en Facebook, recibo un mensaje de Elisabet Durango en el que me plantea la siguiente cuestión:

¿Por qué a los fantasmas se les representa con una sábana y cadenas?

Es habitual ver representada la figura de un fantasma bajo una sábana blanca y portando grilletes y/o cadenas.

El origen de representarlos así viene por un lado de una de las cartas escritas en el siglo I por Plinio el joven (libro VII carta 27ª) en la que nos encontramos con la figura del espectro o fantasma arrastrando unas cadenas:

"(...)En el silencio de la noche se oía un ruido y, si prestabas atención, primero se escuchaba el estrépito de unas cadenas a lo lejos, y luego ya muy cerca: a continuación aparecía una imagen, un anciano consumido por la flacura y la podredumbre, de larga barba y cabello erizado; grilletes en los pies y cadenas en las manos que agitaba y sacudía.(...)"

Expertos explican que las cadenas simbolizan las ataduras que tenían los difuntos en la vida terrenal, los pecados, aquellas cosas pendientes que debían resolver y por eso volvían.

Por otra parte, el hecho de que a menudo se les represente con una sábana se popularizó en la Edad Media. Desde antiguo era costumbre que a la hora de enterrar a los difuntos se hiciera envolviendo a éstos en un sudario. De hecho según las escrituras, a Jesucristo lo envolvieron en una sábana.

El mito del muerto que vuelve al mundo de los vivos ha sido utilizado en muchísimas ocasiones. Para describirlo que mejor que hacerlo con la vestimenta (sudario) con la que eran enterrados y esas "cadenas" representando aquellas cosas pendientes que dejaron sin resolver.

(Fuentes de consulta: tendencias21 / La carta de Plinio el Joven sobre los fantasmas / Muy Interesante / Wikipedia)

¿Beber una cerveza con una pajita (cañita) emborracha más?

2009-12-07T18:52:59+00:00

Recibo un email de PepeLu en el que me pregunta:

¿Es verdad que si te bebes las cervezas con una pajita (cañita) te emborrachas más?

Pues no, no es verdad. Esto forma parte de los mitos y/o leyendas urbanas que corren alrededor del alcohol.

Al tomar cualquier bebida alcohólica (incluida la cerveza) a través de una pajita o cañita, lo que ocurre es que lo ingerimos mucho más rápido que si lo hiciésemos a tragos y directamente del vaso, de la lata o del morro de una botella. Eso provoca que los efectos del alcohol de la bebida se noten con bastante mayor rapidez. Por lo que el hecho de que te emborrache antes no quiere decir que te emborrache más.

(Fuentes: Dr. Sainz Viladomat / upcburjassot)

Manifiesto “En defensa de los derechos fundamentales en internet”

2009-12-14T18:49:25+00:00

Este blog y su autor se adhieren al Manifiesto "En defensa de los derechos fundamentales en internet" como protesta ante el anteproyecto de ley de Economía Sostenible presentado por el Gobierno.

Texto del Manifiesto:

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de Internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que:

1. Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2. La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3. La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4. La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5. Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6. Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.
7. Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8. Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9. Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10. En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Viñeta, creada por Eneko para 20minutos.es y 20 minutos.

advocats
apartment Ibiza
guardamuebles majadahonda
menorca
mudanzas
mudanzas mostoles
seguros de salud
tarot
toldos barcelona
viajes a cuba

¿Dónde está el arroz en el "Pastel de arroz"?

2009-12-03T14:46:33+00:00

A través de un correo electrónico, Sara me hace llegar la siguiente consulta:

¿Por qué al pastel de arroz se le llama así, si en realidad no lleva dicho ingrediente?

Todo apunta a que el pastel de arroz en su receta original llevaba "harina de arroz" y de ahí su nombre.
Este tipo de harina (de arroz) es muy usada en la cocina oriental (sobretodo la Japonesa), pero en occidente es menos común su uso.
Con los años, en la receta del "Pastel de Arroz" se sustituyó por la harina de maicena (hecha de maíz) o más comúnmente por la harina de repostería o trigo que todos conocemos.

Agradecimientos a Daniel Martínez de Directo al Paladar, por colaborar en la elaboración de este post.

¿Por qué en los auriculares de botón un cable es más largo que el otro?

2009-12-05T19:37:04+00:00

Isaac Jiménez me envía un correo electrónico en el que me realiza la siguiente consulta:

¿Por qué en los cascos de los mp3 o radios pequeñas, uno de los auriculares es mucho mas largo que el otro? Es decir el cable de un oído es mas largo que el otro cable.

Actualmente casi todos los fabricantes venden los auriculares de botón teniendo uno de los cables más largo que el del otro oído.

El motivo es para que sea más cómoda su colocación. Por norma general el auricular del cable más corto se pone en el oído derecho y, pasando el cable por detrás de la nuca, llevamos el más largo hasta el oído izquierdo. Ésto hace que el cable no nos moleste ni se nos enganche por delante con la mano u otro objeto. Por otro lado, al tener el cable pasado por detrás de la nuca, si nos lo quitamos del oído, está la comodidad de que queden colgando sin que se deslicen o caigan al suelo.